Giới thiệu:
Tuy nhiên, Wu Peifu, người đã trốn đến Vũ Hán vào ngày 17 tháng 11, bất ngờ đưa ra "Xiao Dian" thông báo rằng ông sẽ "tổ chức một chính quyền quân sự bảo vệ hiến pháp ở các tỉnh thuộc thượng nguồn sông Hoàng Hà và sông Dương Tử."
Vào ngày 24 tháng 2, cuộc đời của Tôn Trung Sơn đã bước vào thời gian đếm ngược, bác sĩ Keli phải nhắc nhở gia đình và những người hầu cận rằng đã đến lúc lo tang lễ cho ông.【Đọc toàn bộ bài viết】
Điều này gặp phải vấn đề tương tự như “nồi sắt”: Trung Quốc luôn có “dân số đông mà động vật không đủ”, thịt là mặt hàng khan hiếm chứ chưa nói đến mỡ động vật, một sản phẩm xa xỉ chỉ tầng lớp thượng lưu mới được hưởng thụ. tầng lớp quý tộc.【Đọc toàn bộ bài viết】
Sự tiến hóa của nó vẫn có thể được nhìn thấy trong các từ phương ngữ Trung Quốc ngày nay. Phương ngữ Mân ở góc đông nam là lạc hậu nhất thời cổ đại nên vẫn sử dụng “ding” (mặc dù nó không còn có hai cánh của Wu và). Quảng Đông Các phương ngữ đứng thứ hai, với từ "wo" thời trung cổ vẫn được sử dụng (phát âm giống như "hoặc/xue" trong tiếng Thượng Hải) và hầu hết phần còn lại của Trung Quốc sử dụng từ "nồi".【Đọc toàn bộ bài viết】
Liao Shishao cho rằng việc tạo ra những bức tranh màu hổ phách giống như tạo ra một thế giới cô đọng cảm xúc. Đôi khi khi nhìn thấy tác phẩm của chính mình, anh có thể nhớ lại tâm trạng khi vẽ.【Đọc toàn bộ bài viết】
Những ghi chép về “Bát Bảo” trong “Kinh Lễ Nei Ze” được lưu truyền cho đến ngày nay đã thể hiện đầy đủ các kỹ thuật, kỹ thuật nấu nướng thời bấy giờ.【Đọc toàn bộ bài viết】
Nồi sắt và dầu có thể khiến các nhân vật chính trong "du hành thời gian" ngày nay rất thích nghi: món xào yêu thích của họ không có ở thời đại họ du hành ngược thời gian. Ngay cả khi cuộc sống gian lận của họ lên đến đỉnh cao với sự thăng tiến và tăng lương, họ vẫn vậy. không thể ăn những món phổ biến nhất hiện nay là trứng bác cà chua.【Đọc toàn bộ bài viết】
Vào thời điểm đó, người Nhật đang nỗ lực xây dựng chính phủ thân Nhật ở Bắc Kinh, họ sợ tránh mặt Tôn Trung Sơn, người luôn miệng nói muốn “xóa bỏ mọi hiệp ước bất bình đẳng”.【Đọc toàn bộ bài viết】
Tuy nhiên, tôi ra Bắc đấu tranh cách mạng, cứu nước và cứu dân, sao có thể nguy hiểm được? Hơn nữa, ta đã năm mươi chín tuổi, cho dù có chết, ta vẫn có thể an tâm! Vài ngày sau, ông nói trong một cuộc họp báo: "Phương pháp đi về phía bắc mà tôi chủ trương lần này phải mâu thuẫn với lợi ích của họ. Bạn có thể đoán trước rằng tôi sẽ gặp nguy hiểm lớn."【Đọc toàn bộ bài viết】
Hợp lý và thực dụng: ủng hộ việc áp dụng các vấn đề trần tục, ủng hộ việc nghiên cứu khoa học và công nghệ, nghiên cứu thế giới quan hướng về xã hội và quan tâm đến hiện thực, đó là một sự sửa đổi nhất định về thái độ học thuật truyền thống của văn hóa Giang Nam là "không nghe những gì là xảy ra bên ngoài cửa sổ và chỉ đọc sách của các nhà hiền triết".【Đọc toàn bộ bài viết】